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铸铜文财神佛像,坐像文财神铜雕

文章出处:新乐市神匠雕塑艺术品销售中心人气:发表时间:2019年07月07日【

铸铜文财神佛像,坐像文财神铜雕

  铸铜文财神佛像,坐像文财神铜雕

  文财神在中国民间所指甚多,如:范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。

  文财神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

  文财神大多并未进入道教神系,亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

  \"文财神\"李诡祖在民间***,他的绘像经常与\"福\"\"禄\"\"寿\"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执\"如意\",右手执\"聚宝盆\",写着\"招财进宝\"四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金银财宝。

铸铜文财神佛像,坐像文财神铜雕

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  春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。据《古禾杂识》记载:\"初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。\" 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:\"五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头\"。\"抱路头\"亦即\"迎财神\"。我国北方地区有在正月初一拜财神,正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿,祈求财神赐福,保佑来年财源广进,五谷丰登,幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:\"大年初一,烧炷名香,三盏清茶,磕了一万个响头,就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞,忙磕头,财神在上听缘由;听我从头说一遍,诉诉穷人肚里愁。\"

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